언약과 자연법 - 자연법에 대한 성경신학적 연구

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상품명	언약과 자연법 - 자연법에 대한 성경신학적 연구
소비자가	~~40,000원~~
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발행일	2018-06-25
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상품코드	P000BZQU
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페이지	760
사이즈	152*225 mm
지은이/옮긴이	데이비드 반 드루넨, 김남국
ISBN	9788960925199
제조사/출판사	부흥과개혁사

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언약과 자연법 - 자연법에 대한 성경신학적 연구		36000 ( 2000.00)
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[목 차]

머리말

서론
최근의 건설적인 제안들이 보여 주는 자연법
이 책의 주장, 전제, 구조
현재의 기획과 기독교의 더 넓은 자연법 전통

1부
1장 창조 언약과 자연법
창조 시의 하나님의 형상
창조 언약
창조 언약에 나타난 자연법

2장 노아 언약과 자연법
노아 언약의 성경적·신학적 배경
노아 언약의 특징
노아 언약에 있는 인간의 도덕적 책무
노아 언약에 나타난 자연법
결론

3장 창세기 19~20장과 자연법
자연법과 소돔에 내려진 하나님의 심판
아브라함과 아비멜렉, 그리고 그랄에서의 자연법
결론

4장 열방에 대한 예언적 심판과 자연법
아모스의 신탁(암 1:1~2:3)
이사야의 신탁(사 13:1~23:18)
다니엘의 궁궐 장면에 나오는 자연법과 노아 언약
결론

5장 로마서 1장 18절~2장 16절과 자연법
알면서도 거역하는 것: 로마서 1장 18~32절에 나오는 자연법
마음에 기록된 율법의 일: 로마서 2장 14~15절에 나오는 자연법
1부의 요약

2부
6장 아브라함 언약과 자연법
은혜 언약
신적인 정의와 자연법: 훈련 중인 하나님의 언약 파트너
자연법의 실제: 아브라함이 인간 사회에 체류함
결론

7장 모세 언약과 자연법
출애굽기와 레위기, 그리고 신명기에 나타난 자연법
바울 서신의 관점에서 바라본 모세법과 자연법
결론

8장 지혜 문헌과 자연법
율법과 지혜
잠언에 있는 자연법: 근본적인 문제
하나님의 형상
잠언에 있는 자연법: 본질적인 문제
결론

9장 새 언약과 자연법
신약의 자연법 윤리
칭의와 새 창조: 노아 언약의 자연 질서와 그리스도인의 새로운 관계
종말론적 윤리: 자연법으로부터 그리스도인의 (부분적) 해방
마지막 의견

10장 결론
자연법 성경신학에 대한 개관
왜 우리는 자연법 신학을 필요로 하는가
자연법과 광장

부록 1: 현대 문헌에 등장하는 자연법
부록 2: 신칼빈주의와 자연법
부록 3: 데이비드 켈시의 인간론과 하나님의 형상
부록 4: 창세기 1장 26절에 대한 하늘 법정의 관점
부록 5: 유대교 윤리학에 나오는 노아의 자연법과 노아 시대의 율법

참고문헌

[저자 및 역자소개]

데이비드 반드루넨 (David Vandrunen) (지은이)

노스웨스턴 대학교에서 법학박사 학위를, 시카고 로욜라 대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 캘리포니아에 있는 웨스트민스터 신학교에서 조직신학 및 기독교 윤리학 교수로 재직 중이며, 정통장로교회에서 안수를 받은 목사이자 정식 허가를 받은 변호사다. 지은 책으로는 『하나님의 두 나라 국민으로 살아가기』, 『오직 하나님의 영광』, 『자연법과 두 나라』(이상 부흥과개혁사) 등 다수가 있다.

최근작 : <언약과 자연법>,<자연법과 두 나라>,<오직 하나님의 영광> … 총 20종

김남국 (옮긴이)

충남대학교 영어영문학과를 졸업했고 합동신학대학원대학교에서 교역학 석사(M.Div.) 학위를, 백석대학교에서 기독교철학 석사(M.A.)와 박사(Ph.D.) 학위를 받았다. 현재 여러 대학교에서 교양 과목을 가르치며, 평소 개혁주의 신학과 기독교철학 그리고 인문학 분야에 큰 관심을 갖고 연구와 번역을 병행하고 있다. 또한, 서울 방학동에 위치한 한샘교회를 섬기고 있다.

[출판사 제공 책소개]

[머리말]
이 책은 좀 더 큰 기획에 속하는 연속물로서, 그 첫 번째 주요 부분이 또한 에모리 대학교의 법과 종교 연구 시리즈에 출간되었다. 그 책에서 나는 16세기에서 현대까지 개혁파 신학에서 차지하는 자연법의 위치, 특히 자연법과 두 나라 교리의 관계에 대해 탐구했다. 나는 자연법과 두 나라 사상이 19세기를 거치면서 개혁파 사회사상에서 중요한 역할을 했다고 결론지었고, 왜 20세기의 많은 개혁파 신학이 주로 이 사상을 무시하거나, 심지어 개혁파 기독교 정신에 낯선 것으로 간주하게 되었는지 깊이 탐구했다.
비록 이전 책이 역사적 부분에 중점을 두었을지라도, 나는 현대의 개혁파 그리스도인들이 자연법과 두 나라 교리를 재고해야 한다는 점을 제안했다. 근래의 개혁파 신학자들은 우리 자신과는 매우 다른 신학적, 사회적 맥락 속에서 이런 범주를 활용했지만, 나는 그 범주가 성경에 근거하고 있으며, 그리스도인들이 21세기 초 서구 사회에서 경건한 삶을 살아가는 데 대해 명확하게 사고하도록 도와주는 것과 매우 관련이 있다는 나의 소신을 표명했다. 나는 또한 “어떤 면에서 수정되었고 중요하고 구체적인 사회 문제에 적용된 개혁파 자연법과 두 나라 교리에 대해 상세한 성경적, 신학적, 윤리적 변호를 제공하려는” 내 자신의 바람에 주목했다. 이 책은 신학과 윤리에 관해 중요한 많은 질문을 다루는 도중에 성경에 나오는 자연법을 철저하게(물론 종합적이지는 않더라도) 탐구함으로써 그 목표의 일부를 완수하려 한다. 나는 이제 이 기획을 제3권으로 확대하길 바라는데, 그 책에서는 여기서 발전시킨 결론을 토대로 하여 정의, 권위, 종교의 자유, 경제 기구를 비롯해 오랫동안 계속되는 법과 정치 이론의 몇 가지 쟁점과의 연관성을 검토할 계획이다. 그 책이 취할 것 같은 많은 방법이 이 책에서도 기대된다.
만일 이것을 저술하는 나의 목표가 가능한 한 많은 동의를 얻고 비판을 더 적게 받는 것이었다면, 나는 의심할 나위 없이 다른(그리고 좀 더 간략한) 책을 저술했을 것이다. 자연법의 어떤 개념이 성경에 작용하고 있으며 기독교 신학과 윤리학에서 인식할 가치가 있다고 주장하는 것은 비교적 쉽고 논쟁의 여지가 없을 것이다. 하지만 성경에 나오는 자연법에 대한 빈약한 연구를 글로 쓰는 것은 자연의 도덕 질서의 현실을 반영하는 많은 성경 본문을 지지하는 신학적 토대를 조사하는 깊은 설명을 구성하는 것만큼 유익하거나 재미있지 않을 것이라고 나는 판단했다. 따라서 나는 다음 장들에서 내 자신의 전문가적 의견의 범위를 늘리는 야심찬 학제 간의 시도에 가담할 것이다. 그러나 자연법은 매우 현대적인 학문세계의 좁은 경계 내에서 만족할 만한 단조로운 주제가 결코 아니다. 이 주제를 조금이라도 비슷하게 올바로 평가할 것 같은 어떤 자연법 이론도 여러 분야의 경계선을 넘나들어야 할 것이다. 따라서 나는 현대 학문세계에 그런 조사를 위한 여지가 남아 있기를 바랄 뿐이다.

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