새 요한 신학

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상품명	새 요한 신학
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판매가	13,500원
발행일	2023-07-20
적립금	750원
상품코드	P000DFPG
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페이지	280
사이즈	152*225mm
지은이/옮긴이	심승규
ISBN	9788934125723
제조사/출판사	기독교문서선교회(CLC)

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[목 차]

머리말 9
제1장 요한 신학을 연구하는 목적 21
제2장 요한복음을 어떻게 보아야 하는가? 25
1. 태초라는 상징적 언어를 사용한 노림수(요 2:21) 26
2. 말씀이신 하나님과 로고스로 소개된 그리스도(요 1:1) 31
3. 창조주 하나님과 그리스도의 동일성(요 1:3; 골 1:16; 사 9:6; 미 5:2) 33
4. 요한복음 1장에서 나타난 유대인들에게 익숙한 표현들(요 1:17, 23, 25, 29, 41, 49) 38
5. 요한의 양극화 원리(요 1:5; 3:31; 5:29; 20:27) 45
제3장 요한서신을 어떻게 보아야 하는가? 58
1. 요한서신의 기록 동기(요일 2:21, 26) 60
2. 요한의 목회 활동 때 등장한 이단들(요일 3:19; 4:5;계 2:14-15) 61
3. 요한 시대의 이단 게린투스(요일 2:22) 62
4. 발렌티누스와 영지주의(고후 4:4; 10:5) 64
제4장 요한계시록을 어떻게 보아야 하는가? 68
1. 요한계시록의 기록 동기(계 1:1, 11) 71
2. 요한계시록에 사용된 상징적 언어와 숫자(계 5:6; 13:18) 73
3. 심판의 재앙과 회개와의 관계(계 2:21; 9:20) 76
4. 천년왕국과 새 하늘과 새 땅(사 65:17-23; 계 22:1-5) 77
제5장 요한이 본 하나님과 그리스도와 성령님과의 관계 81
1. 말씀(로고스)과 하나님과의 관계(요 1:1) 82
2. 말씀(로고스)과 성령과의 관계(요 1:33) 86
제6장 요한의 기독론 90
1. 요한복음의 기독론 90
1) 말씀이신 그리스도(요 1:1) 92
2) 창조주이신 그리스도(요 1:3) 93
3) 빛이신 그리스도(요 1:4, 9) 96
4) 말씀이 육신 된 그리스도(요 1:14) 97
5) 하나님의 어린양이신 그리스도(요 1:29) 99
6) 성령세례를 베푸시는 그리스도(요 1:33) 104
7) 메시아 되시는 그리스도(요 1:41) 109
8) 하나님의 아들 그리스도(요 1:49) 112
9) 표적을 통한 그리스도의 증거(요 2:11; 3:2) 117
(1) 첫 번째 표적: 물로 포도주를 만든 사건(요 2:1-12) 118
(2) 두 번째 표적: 왕의 신하의 아들을 고치신 사건(요 4:46-54) 124
(3) 세 번째 표적: 베데스다 연못에서의 치유사건(요 5:1-16) 126
(4) 네 번째 표적: 오천 명의 무리를 먹이신 사건(요 6:1-15) 129
(5) 다섯 번째 표적: 물 위를 걸으신 사건(요 6:16-21) 133
(6) 여섯 번째 표적: 날 때부터 맹인 된 사람을 고치신 사건(요 9:1-14) 137
(7) 일곱 번째 표적: 나사로를 살리신 사건(요 11:1-14) 142
2. 요한서신의 기독론 146
1) 생명의 말씀으로 나타나신 그리스도(요일 1:1) 148
2) 대언자 되신 그리스도(요일 2:1) 149
3) 화목 제물이신 그리스도(요일 2:2) 153
4) 인성을 가지신 그리스도(요일 4:2) 155
5) 물과 피로 임하신 그리스도(요일 5:6) 158
3. 요한계시록의 기독론 161
1) 인자(계 1:13) 161
2) 일곱 별과 일곱 금 촛대를 운행하시는 그리스도(계 2:1) 164
3) 알파와 오메가 되신 그리스도(계 2:8) 167
4) 검을 가지신 그리스도(계 2:12) 168
5) 일곱 영과 일곱 별을 가지신 그리스도(계 3:1) 171
6) 열쇠를 가지신 그리스도(계 3:7) 173
7) 아멘과 충성된 증인이신 그리스도(계 3:14) 174
8) 보좌에 앉으신 이(계 5:1) 176
9) 죽임당한 어린양(계 5:6) 178
제7장 요한의 성령론 180
1. 성령의 역할(요 14:26; 15:26; 16:8,13) 183
2. 구약의 성령(겔 36:25-27) 187
3. 신약의 성령(행 1:4; 2:2-3) 190
4. 요한복음의 성령론(요 14:16; 16:8) 191
1) 거듭나게 하시는 성령(요 3:5-6; 6:63) 193
2) 가르치고 생각나게 하시는 성령(요 14:26) 194
3) 회개케 하시는 성령(요 16:8) 195
4) 그리스도께로 인도하는 성령(요 16:13) 197
5. 요한서신의 성령론(요일 2:1; 5:6) 198
1) 기름 부으시는 성령(요일 2:20, 27) 201
2) 하나님의 영(요일 4:2) 203
3) 진리의 영(요일 4:6; 5:6) 203
4) 그의 성령(요일 4:13) 205
6. 요한계시록의 성령론(계 1:10; 2:7,11) 206
1) 하나님의 일곱 영(계 3:1; 4:5; 5:5) 207
2) 예언의 영(계 19:10) 208
제8장 요한의 구원론 210
1. 요한복음의 구원론(요 1:12; 3:16) 210
1) 구원의 개념(요 1:12; 벧전 1:9; 롬 8:2; 골 1:20) 213
2) 거듭남(요 3:3,5; 벧전 1:3) 217
3) 믿음(요 2:11; 4:53; 고전 2:5) 220
4) 생명(요 1:4; 17:3) 223
2. 요한서신의 구원론(요일 1:3) 227
1) 죄의 자백(요일 1:7, 9) 229
2) 사귐(요일 1:6; 사 62:5) 230
3) 대언자의 대언(요일 2:1) 232
3. 요한계시록의 구원론(계 1:3; 눅 10:13) 234
1) 말씀을 지키는 자(계 1:3) 236
2) 성령의 말씀을 듣는 자(계 2:11,9) 238
3) 재앙에서 회개하는 자(계 3:3; 9:20-21) 240
4) 흰옷을 입은 자(계 3:4-5; 갈 3:27) 243
제9장 요한의 종말론 245
1. 성경적 종말론(눅 21:35) 246
2. 요한복음의 종말론(요 3:18; 12:48) 249
3. 요한서신의 종말론(요일 4:17) 256
4. 요한계시록의 종말론(계 1:8; 2:28; 히 4:13) 258
제10장 요한의 하나님 나라 266
1. 하나님 나라의 개념(요 3:5-6) 267
2. 구약에 나타난 하나님 나라(사 65:17-25) 269
3. 신약에 나타난 하나님 나라(마 12:28) 271
4. 요한이 보았던 새 하늘과 새 땅(계 22:1-5) 273
5. 낙원과 새 하늘과 새 땅(계 2:7; 눅 23:43; 고후 12:4) 274
6. 옛것과 새것의 차이(사 65:17-23; 계 22:1-5) 276
참고 문헌

[저자 및 역자소개]

심승규 (지은이)

충남 서산에서 1957년 출생한 심승규 목사는 믿음의 3대 집안에서 자랐다. 세종대학교 무역학과를 졸업했다. 국방부 공무원으로 근무(20년) 중 백석대학교 기독신학대학원(M.Div.)과 실천신학대학원(Th.M.)에서 공부하였다. 5급으로 퇴직 후 학마을교회를 개척하였고 현재는 천안에 있는 샬롬교회 청빙을 받아 담임목사로 시무 중에 있으며 중국 B신학교 및 H신학교에서 10년간 강의하였고, 백석문화대에 4년간 출강하였다.
또한, 세계선교 화요 모임의 ‘아프리카대륙선교회’ 이사. ‘중국 땅끝복음선교회’ 이사로 섬기고 있다. 주요 저서로는 『바울 연구』, 『비교종교론』, 『평신도 신학』과 『평신도 신학 후편』을 강사용, 성도용으로 출간하였다. 출간 된 후 영어, 중국어, 프랑스어, 스페인어, 러시아어, 포르투갈어, 베트남어, 미얀마어 등 8개 국어로 번역되어 전 세계 35개국에 이메일로 배포되어 세계 곳곳의 신학교, 중고등학교, 대학교 등 선교지에서 사용 중에 있다.

최근작 : <새 바울 신학>,<새 요한 신학> … 총 2종

[출판사 제공 책소개]

이 책은 사도 요한의 심정을 헤아리면서 요한의 저작 요한복음, 요한일이삼서, 요한계시록을 따로 구분하지 않고 통합하여 쓴 책이다. 특히, 요한계시록은 자료들이 복잡하지만 필자는 요한계시록 1:1에 기록된 대로 그리스도께서 전 세계 모든 교회를 향하여 외치신 회개의 복음을 이해하고 집필하게 되었다.
조직신학의 순서에 입각해서 기존 신학들과 달리 요한의 기독론을 비롯해서, 구원론, 성령론, 교회론, 종말론 순으로 저술하였다. 성령님께서 개입한 책이니만큼 읽는 독자들에게 성령님께서 반드시 은혜를 주시리라 믿는다. 아무쪼록 『새 요한 신학』은 기존 신학들과 달리 신학자가 아닌 목회자의 마음과 눈으로 성경을 보고 영적인 측면에 주안점을 두었다.

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