[목  차]

목차

저자 서문・8

Prologue ㅣ 칼뱅주의 5대 교리 역사 완전정복・13
튤립의 칼뱅을 거부한 아르미니우스・14
도르트 총회・18
예정론의 가치와 유익・21
칼뱅주의 5대 교리(튤립 교리)・25
도르트 신경의 내용・27
Q. 칼뱅주의 5대 교리 역사에 관한 토론 문제・28

Chapter 01 ㅣ 전적 부패 완전정복・31
항론파의 주장과 그 틀린 점・32
도르트 신경의 진술: 부분 부패가 아니라 전적 부패・40
원죄의 전달: 아담의 원죄는 후손에게 그대로 전달되는가?・45
전적 부패에 관한 일반적 오해・49
전적 부패 교리의 현실적 의미・52
Q. 전적 부패에 관한 토론 문제・58

Chapter 02 ㅣ 신적 선택과 유기 완전정복・61
항론파의 주장과 그 틀린 점・62더보기

저자 서문・8

Prologue ㅣ 칼뱅주의 5대 교리 역사 완전정복・13
튤립의 칼뱅을 거부한 아르미니우스・14
도르트 총회・18
예정론의 가치와 유익・21
칼뱅주의 5대 교리(튤립 교리)・25
도르트 신경의 내용・27
 Q. 칼뱅주의 5대 교리 역사에 관한 토론 문제・28

Chapter 01 ㅣ 전적 부패 완전정복・31
항론파의 주장과 그 틀린 점・32
도르트 신경의 진술: 부분 부패가 아니라 전적 부패・40
원죄의 전달: 아담의 원죄는 후손에게 그대로 전달되는가?・45
전적 부패에 관한 일반적 오해・49
전적 부패 교리의 현실적 의미・52
 Q. 전적 부패에 관한 토론 문제・58

Chapter 02 ㅣ 신적 선택과 유기 완전정복・61
항론파의 주장과 그 틀린 점・62
도르트 신경의 진술:조건적 선택이 아니라 무조건적 선택・66
하나님의 유기(Divine Reprobation) ・86
무조건적 선택에 관한 일반적 오해・89
무조건적 선택 교리의 현실적 의미・97
 Q. 신적 선택과 유기에 관한 토론 문제・103

Chapter 03 ㅣ 제한 속죄 완전정복・107
항론파의 주장과 그 틀린 점・108
도르트 신경의 진술: 보편 속죄가 아니라 제한 속죄・111
제한 속죄에 관한 일반적 오해・115
제한 속죄 교리의 현실적 의미・119
 Q. 제한 속죄에 관한 토론 문제・122

Chapter 04 ㅣ 저항할 수 없는 은혜 완전정복・125
항론파의 주장과 그 틀린 점・126
도르트 신경의 진술: 가항력적 은혜가 아니라 불가항력적 은혜・128
불가항력적 은혜에 관한 일반적 오해・130
불가항력적 은혜 교리의 현실적 의미・133
 Q. 저항할 수 없는 은혜에 관한 토론 문제・136

Chapter 05 ㅣ 성도의 견인 완전정복・139
항론파의 주장과 그 틀린 점・140
도르트 신경의 진술: 성도의 행위에 따른 조건적 견인이 아닌
 하나님의 사랑에 따른 절대적 견인・145
성도의 견인에 관한 일반적 오해・150
성도의 견인 교리의 현실적 의미・153
 Q. 성도의 견인에 관한 토론 문제・159

Epilogue ㅣ 전적인 주권과 은혜와 부패를 강조한 도르트 신경・164
도르트 신경과 다섯 가지 “오직”・167
항론파에 대한 적절한 이해의 필요성・169
 Q. 전적주권과 은혜, 전적 부패에 관한 토론 문제・175

부록
 항론서・178
반항론서・181
항론파의 견해・185
도르트 신경・195
제1장 첫째 교리: 신적인 선택과 유기
(Divine Election and Reprobation)・195
제2장 둘째 교리: 그리스도의 죽음과 이로 말미암은 사람의 구속
(Christ’s Death and Human Redemption Through It)・209
제3장 셋째·넷째 교리: 사람의 부패와 하나님께로의 회개와 그 방식
(Human Corruption, Conversion to God, and the Way It Occurs)・216
제4장 다섯째 교리: 성도의 견인
(The Perseverance of the Saints)・229
결론・240

미주・243

[저자 및 역자소개]

정요석 (지은이)

서강대학교 경제학과를 졸업하고 영국 애버딘대학교(Univ. of Aberdeen)에서 토지경제(Master of Land Economy)로 석사 학위를 받았다. 이후 합동신학대학원대학교를 졸업하고 안양대학교와 백석대학교에서 조직신학 석사와 박사 학위를 받았다. 합동신학대학원대학교에서 외래교수로 가르쳤고, 1999년에 개척한 세움교회 담임목사로 목양에 힘쓰고 있다.
저자가 섬기는 세움교회(seum.onmam.com)는 성도 개개인의 경험과 성향에 따른 신앙생활이 아니라, 성경이 전체에 걸쳐 말하는 개혁(Reformed) 신앙에 따라 만물에 깃든 하나님의 영원하신 능력과 신성을 풍성하게 해석하고 누리고자 하는 교회이다. 교회당의 모임만이 아니라 삶의 터전에서의 성숙한 행동을 강조하고, 가정과 사회에 평안과 맑음을 전하고자 노력하며 하나님의 진리는 사랑으로 표현되는 것으로 알아 성도 간의 풍성한 교제와 구김살 없는 수다와 서로의 도움과 세움을 지향한다.
저자는 삶으로 교리를 설명하는 데 깊은 관심을 가지고 웨스트민스터 소요리문답, 하이델베르크 요리문답, 도르트 신경, 칼뱅주의 5대 교리 해설서를 집필했는데, 이는 세계적으로도 드문 일이다.
저서로는 『구하지 않은 것까지 응답받는 기도』(홍성사, 2004), 『내뜻인가 하나님 뜻인가』(홍성사, 2004), 『삼위일체 관점에서 본 조나단 에드워즈의 언약론』(킹덤북스, 2011), 『믿음의 힘』(킹덤북스, 2013), 『기도인가 주문인가』(세움북스, 2015), 『소요리문답, 삶을 읽다(상ㆍ하)』(새물결플러스, 2015), 『하이델베르크 교리문답 삶을 읽다(상ㆍ하)』(새물결플러스, 2017), 『전적부패, 전적은혜』(영음사, 2018)가 있다. 있다. 

[출판사 제공 책소개]

칼뱅주의 5대 교리를 도르트 신경의 관점에서 해석한 특별한 책!
칼뱅주의 5대 교리의 역사성과 신학적 이해를 한 권의 책으로 완전정복!

칼뱅주의 5대 교리를 삶에 적용하도록 안내하는 ‘토론문제’ 수록
도르트 신경 전문, 항론서, 반항론서, 항론파의 견해 등 풍성한 부록!

‘칼뱅주의 5대 교리’는 어떻게 탄생했을까요? 왜 칼뱅주의 5대 교리를 ‘튤립’(TULIP) 교리라고 부를까요?

이 책은 칼뱅주의 5대 교리의 역사적 배경을 설명하기 위해 독자들을 1618년 네덜란드 도르트 총회 현장으로 안내합니다. 칼뱅주의 5대 교리는 도르트 신경의 관점에서 이해하고 해석해야 합니다. 독자들은 이 책을 통해 종교개혁이 무엇을 추구했는지 이해할 수 있습니다. 더 나아가 칼뱅주의 5대 교리가 단순히 추상적 이론의 나열이 아니라 삶의 구체적 실천으로 이어짐을 확인하게 될 것입니다. 또한 부록에 있는 도르트 신경 전문을 숙지한다면 성경에 대한 이해가 깊어질 것입니다.

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