[목 차]
추천의 글
프롤로그
어려서부터 우리 집은 가난했었고
떡, 생선, 알 vs 돌, 뱀, 전갈
이방인도 예배자로 부르시는 하나님
파르티아 제국으로부터 온 동방의 박사들
소외된 이의 친구가 되려면
구유에 누이신 아기 예수님
갈릴리 호숫가 언덕 위의 들꽃 같던 무리들
화평하게 하는 자와 하나님의 아들
** 오감으로 만나는 중근동 문화
중근동의 소리: 닭 울기 전
호산나! 호산나! 우리를 구원하소서
예수님의 예루살렘 입성을 목격한 두 무리
삯꾼으로의 부르심
왜 예수님은 베드로에게 목자가 되라고 하셨을까?
죄인의 집에 들어가신 예수님
예수님과 삭개오의 긴급 회담
투명 인간이었던 사람들
구속과 자유 그리고 하나님 나라
** 오감으로 만나는 중근동 문화
중근동의 냄새: 향유 옥합
세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양
유월절 어린 양의 정강이뼈
진정한 회복
이 산을 저 바다로 옮기는 믿음
예수님의 마지막 유월절 행적
회칠한 무덤에서 눈물을 흘리시다
오순절 성령의 또 다른 선물
새로운 성전, 새로운 회당
** 오감으로 만나는 중근동 문화
중근동의 볼거리: 포도나무
바울이 ‘텐트메이커’라굽쇼?
내 삶이 전도자의 삶으로
디오니소스, 에로스 그리고 심포지엄
방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며
경기장의 선수보다 치열하게, 전장의 군사보다 비장하게
일상에서의 달음질과 싸움
성전의 비밀
우리는 하나님의 성전이고 교회이다
** 오감으로 만나는 중근동 문화
중근동의 문화 체험: 공중화장실
에필로그
[저자 및 역자소개]
김동문 (지은이)
한국외국어대학교에서 아랍어를 전공하였고, 졸업 후 경제정의실천시민연합(경실련)에서 일하던 1990년 11월, 이집트에서 생애 첫 아랍 지역 나그네로서의 삶을 시작했다. 이집트에서 3년, 요르단에서 11년을 정착해 살았으며, 이스라엘과 팔레스타인, 시리아, 레바논, 이라크, 예멘, 아랍에미리트 등 중근동 국가들을 오가며 30년 가까이 중근동 세계, 중근동 문화, 중근동 사람들과 이웃하며 살고 있다. 《한겨레21》 「미디어오늘」 「오마이뉴스」 《빛과소금》 《복음과상황》 「뉴스앤조이」 등 다양한 매체에 중근동 세계의 목격자로서 그곳에 대한 생생한 이야기를 소개해 왔다. 총신대학교 신학대학원과 웨스트민스터신학대학원대학교에서 신학을 공부한 목사로서 인터서브선교회의 선교사로 지난 30여 년간 성경이 쓰인 중근동 세계에 머물며 성경에 등장하는 인물들이 살았던 곳, 성경을 처음 읽었던 이들이 살았던 곳의 눈으로 성경을 공부하며 나누고 있다. 『중근동의 눈으로 읽는 성경(구약편)』『우리는 왜 이슬람을 혐오할까』 『오감으로 성경 읽기』 『기독교와 이슬람, 그 만남이 빚어낸 공존과 갈등』 등 다수의 책을 썼다.
최근작 : <혐오의 시대를 사는 그리스도인>,<중근동의 눈으로 읽는 성경 (신약편)>,<중근동의 눈으로 읽는 성경 (구약편)> … 총 17종
신현욱 (그림)
어려서부터 그림 그리고 음악 만드는 일을 좋아했다. 총신대학교와 합동신학대학원대학교에서 기독교 교육과 신학을 공부했고, 목사 안수를 받았다. 성서유니온선교회 서서울 지부 총무로 섬기고 있으며 하나님이 주신 달란트를 활용한 문화 사역에 관심을 갖고 사역하고 있다. 「에끌툰」과 「어린이 매일성경」에 연재하고 있으며, 『중근동의 눈으로 읽는 성경(신약편), (구약편)』과 『조직신학의 눈으로 읽는 성경』을 그렸다.
[출판사 제공 책소개]
익숙함을 멀리하는 성경읽기
낮은 자의 예수님을 따라가는 삶
갈릴리 호숫가 언덕 위의 들꽃 같던 무리들
예수님은 왜 예루살렘 성전이나 회당이 아닌 갈릴리 호숫가 언덕에서 팔복을 선포하셨을까? 봄마다 이름 모를 들꽃이 한가득 피어나는 들판과 언덕 위에 다양한 사람들이 모였다. 그들은 회당에 자유롭게 드나들 수 없었던 낮은 지위의 사람들, 여성들, 이방인, 어린아이, 병든 자들이었다. 예수님은 그들을 호명하신다. 가난한 자들이여, 애통하는 자들이여, 의에 주리고 목마른 자들이여, 박해를 받는 자들이여...
예수님은 이름 모를 들꽃 같은 민초들을 향해 산상수훈의 팔복을 선포하셨다. 이 책은 팔복에만 집중하고 있는 우리들에게 눈을 들어 팔복이 선포된 장소와 그 말씀을 듣던 무리들을 돌아보라고 말한다. 하나님 나라, 위로, 땅, 배부름의 소망에 대한 메시지가 그들에게 어떤 의미로 다가왔겠는가?
신약 성경 속 ‘투명 인간’이었던 사람들
신약 성경의 주연은 단연 베드로를 비롯한 예수님의 제자들과 사도 바울이다. 그러나 성경에는 노예, 종, 하인과 같이 소외된 이들의 다양한 사연과 일상도 담겨 있다. 이 책은 흘깃 스쳐보게 되는 그림자 같은 사람들을 깊이 응시한다. 예수님의 시선이 그들을 향해 있기 때문이다.
보통 사람들은 가나의 혼인 잔칫집을 생각할 때 물이 변하여 포도주가 된 예수님의 첫 이적을 떠올린다. 그러나 이곳에도 투명 인간들이 있었다. 바로 예수님 말씀에 순종해서 항아리에 물을 채운 하인들이다. 성대한 혼인 잔칫집에서 포도주에 취해 있던 많은 사람들 중에 또렷한 정신으로 예수님의 기적을 목격한 이들이었다. 왜 예수님은 하인들 앞에서 기적을 행하셨을까? 결코 잔치의 주인공일 수 없었던 하인들은 어떤 마음으로 예수님의 포도주를 사람들에게 전달했을까? 예수님은 투명 인간들을 찾아가셨고 그들에게 말을 건네셨다. 이 책은 그런 예수님을 쫓아간다. 보이는 것만 보고 들리는 것만 듣는 것이 아니라, 보아야 하는 것을 보고 들어야 하는 것을 듣는 것이 예수의 가르침을 따르는 삶이라고 말한다.
나를 깨트리는 성경읽기
저자는 익숙함을 멀리하는 성경 읽기를 강조한다. 어릴 때부터 들어온 익숙한 에피소드, 설교 시간에 자주 다뤄지는 본문에 대한 기대감은 시간이 흐를수록 감소되고, 그에 대한 이해는 더욱 납작해진다. 저자는 성경을 다면적이고 입체적으로 이해하기 위한 도구로 ‘중근동의 눈으로 읽기’를 제안한다. 그는 30여 년간 중근동 지역에서 사역하면서 직접 몸으로 겪어낸 다양한 경험을 바탕으로 현재와 성경 당대를 연결하고, 여기 이 땅과 중근동 땅의 물리적, 정서적, 문화적 거리를 좁혀나간다.
자녀가 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 부모가 어디 있겠냐는 예수님 말씀의 배경을 알아야 볼 수 있는 것이 있기 때문이다. 오순절 성령의 역사, 3천 명이 세례를 받은 장소에 대한 정보를 알아야 만날 수 있는 사람들이 있기 때문이다. 바울이 살았던 시대를 알아야 술 취하지 말라는 말씀을 둘러싼 근원적인 문제를 살필 수 있게 되기 때문이다. 저자는 중근동의 눈으로 익숙함을 멀리하는 성경 읽기를 통해 우리의 외연을 깨트리고 낮은 곳에 있는 소외된 자들에게 시선을 돌릴 것을 촉구한다.
글과 그림의 기분 좋은 만남
김동문 선교사의 글이 중근동의 땅, 예수님의 말씀이 선포되던 그 현장 속으로 우리를 데려간다면, 신현욱 목사의 그림은 그 여행을 더욱 즐겁고 흥미롭게 만든다. 본문을 재치 있게 풀어냈고, 가장 쉽고 일상적인 언어로 재해석했다. 성경 본문 당대를 배경으로 하는 그림은 사료들을 충실히 반영했고, 지금 우리 시대의 정치, 사회, 문화적 이슈들과 성경의 에피소드를 탁월하게 조화시켰다. 이 책은 『중근동의 눈으로 읽는 성경』 구약편에 이어 두 작가가 다시금 호흡을 맞춘 작업으로 글과 그림의 시너지 효과가 더욱 커졌다.