[목  차]

추천의 글

Prologue 분노와 상처로 가득한 내 사역 앞에서

Part 1 삶의 변화를 일으키지 못하는 제자훈련

이토록 열심인데 무엇이 문제였을까

1. 천하를 구원시켰는데 왜 나는 행복하지 않을까

2. 피상적인 제자가 된 나의 영적 상태를 진단하며

Part 2 정서적으로 건강한 제자훈련의 7가지 특징

온전한 제자훈련으로 온전한 교회를 이루라

3. 외적인 활동 전에 먼저 내적인 삶을 갖추게 하라

4. 십자가 없는 인기와 성공에 집착하지 말라

5. 한계라는 하나님의 선물을 받아들이라

6. 슬픔과 상실은 성숙의 필수 관문임을 기억하라

7. 누구보다 사람을 사랑하는 사람이 되라

8. 과거의 힘을 깨뜨리라

9. 약함을 통해 하나님의 일을 이루라

Epilogue 정서적으로 건강한 제자훈련 운영체제

부록 A 건강한 교회문화의 여섯 가지 지표

부록 B 니케아 신경

주

[저자 및 역자소개]

피터 스카지로 (Peter Scazzero)

73개국 이상에서 온 이민자들로 이루어진 다민족 교회인 뉴 라이프 펠로십 교회(New Life Fellowship Church, 뉴욕 퀸즈 소재)의 설립자이자 인기 강사이며 베스트셀러 작가이다. 26년 동안 뉴 라이프 펠로십 교회 담임목사로 사역했으며, 현재는 아내와 함께 정서적으로 건강한 영성을 갖추도록 돕는 획기적인 사역 기관인 EHS(Emotionally Healthy Spirituality)를 설립해 북미뿐 아니라 전 세계를 무대로 활발한 사역을 감당하고 있다.

목회 과정에서 아내를 달래기 위해 떠난 한 주간의 안식이 그의 목회에 코페르니쿠스적 혁명을 가져왔다. 자신이 정서적으로 건강하지 못한 리더임을 자각하게 되었고, 그것이 가족과 교회를 얼마나 망가뜨리고 있는지를 직시하게 되었다. 이후 그는 사역의 속도를 늦추고 수도원들을 찾아다니며 건강한 영성 훈련을 배웠다. 이것에 대해 가르치기 시작하자 모든 예배와 사역이 회복되기 시작했고, 교회는 나날이 성장해 갔다.

프린스턴신학교(Princeton Theological Seminary)와 고든콘웰신학교(Gordon-Conwell Theological Seminary, MDiv)와 이스턴침례신학교(M. Div, 결혼과 가정)에서 공부했다. 저서로는 《정서적으로 건강한 영성》, 《정서적으로 건강한 교회》, 《정서적으로 건강한 리더》, 《정서적으로 건강한 영성 하루 묵상》(이상 두란노) 등이 있다. 그중 《정서적으로 건강한 교회》는 2004년 미국 복음주의출판협의회(ECPA) 골드메달리언을 수상했으며, 《정서적으로 건강한 영성》은 많은 이들에게서 진정한 삶의 변화를 이끌어 내고 있다.

[출판사 제공 책소개]

"하나님 나라를 위해 열심히 일해

천하를 얻었지만,

내 영혼을 잃어버렸다면?"

아마존 베스트셀러

기독교리더십,

교회성장 부문

1위

스캇 맥나이트 강추!

"목사가 되기로 한 것은 내 인생 최악의 결정이었습니다." 역동적으로 움직이는 교회를 목회하고 있었지만, 교회 리더십들과 자신들(저자와 그 아내)은 행복하지 않았다는 저자의 굴욕적인(?) 고백에서 이 책이 시작되었다.

살아 계신 그리스도가 빠진 기독교는 제자훈련이 빠진 기독교일 수밖에 없고,

제자훈련이 빠진 기독교는 언제나 그리스도가 빠진 기독교다. - 본회퍼

제자훈련의 중요성

디트리히 본회퍼(Dietrich Bonhoeffer)의 말처럼 "살아 계신 그리스도가 빠진 기독교는 제자훈련이 빠진 기독교일 수밖에 없고, 제자훈련이 빠진 기독교는 언제나 그리스도가 빠진 기독교다." 이처럼 제자훈련이 중요한데, 자신의 모든 것을 바쳐 수십 년을 제자들을 양성하기 위해 제자훈련에 헌신한 목회가 다름 아닌 분노와 상처로 가득한 사역이었음을 고백하는 것에서 이 책은 시작하고 있다.

현대교회는

제자훈련의 위기에 봉착해 있다

여기, 이 위기에서 벗어나 전진할 길을 제시한다

영적으로 어른이지만, 정서적으로는 젖먹이인 제자들 앞에서

자신이야말로 바로 마리아가 아니라 마르다였음을 깨닫고, 자신뿐만 아니라 교회 안에 겉모습만 멀쩡한 구멍 가득한 부실한 제자들뿐임을 발견한다. 이것이 다름 아닌 영적 성숙만 강조한 전통적인 제자훈련으로는 감당할 수없음을 깨닫고, 하나님을 위해 일하다가 하나님과 함께하는 것을 잃어버린 마르다 같은 현실을 직시하며, 영적 성숙만이 아니라 정서적 성숙까지 이루는 제자훈련이 필요함을 절감했다.

영적으로는 어른이지만 정서적으로 젖먹이인 모습을 직면하고, 온전한 제자훈련으로 온전한 교회를 이루기 위한 새로운 모델을 제안하고 있다. 이것이 비단 저자만의 고백은 아닐 것이다.

"내가 바로 피상적인 제자였다"

피상적인 신앙에서 벗어나 깊은 변화로 나아가는 여정

"나는 이 책을 왜 썼는가"

정서적으로 건강한 제자훈련의 원칙들을 이해하기 전까지, 나는 교인들의 제자훈련이 답보상태에 빠져 있을 때마다, 그저 더 분발하고 새로운 프로그램을 추가하는 방식으로 대응했다. 아무리 노력해도 변화가 나타나지 않았고, 그럴수록 혼란과 답답함만 가중되었다. 개인적인 삶과 목회가 모두 나락으로 추락한 뒤에야 비로소, 우리에게 필요한 것은 사람들의 표면적인 삶 아래를 다루어 그들이 깊은 변화를 이루고 나아가 세상에 장기적이고도 지속 가능한 영향을 미치도록 만드는, 완전히 새로운 방식의 제자훈련이었다. 거기서부터 정서적으로 건강한 제자 훈련으로 가는 여정이 시작되었다.

정서적 성숙을 간과한 제자훈련은

겉모습만 멀쩡하고 구멍 가득한

부실한 제자들을 만들 뿐이다.

새로운 제자훈련이 필요하다

목사와 리더로서 우리는 복음으로 인생들이 변화되기를 원한다. 그래서 사람들을 돌보고 새로운 사역을 시작하고 창의적인 설교 시리즈를 전하고 최신 트렌드에 발맞추기 위해 밤낮으로 뛰어다니고 있다. 이렇게 교회가 온갖 '옳은 일'은 다하는데도 이상하게 사람들의 표면 아래서 깊은 변화는 나타나지 않는다.

모든 교회는 이면의 문화를 갖고 있다. 이 문화를 다루지 않으면 매년 똑같은 문제가 반복될 수밖에 없다.

전통적인 제자훈련

- 사람들이 삶의 속도로 늦춰 예수님과 개인적으로 깊은 관계를 맺도록 돕지 않는다.

- 십자가에 달린 예수님을 따르라는 급진적인 부름을 무시하는 서구 문화의 성공과 안락한 기독교에 이의를 제기하지 않는다.

- 슬픔, 상실, 약함을 인정하지 않는다. 그로 인해 사람들은 방어적으로 굴고 쉽게 발끈한다.

- 남들을 사랑하는 능력으로 영적 성숙을 가늠하지 않는다.

그 결과, 현대 교인들은 스스로 영적으로 성숙하다고 생각하지만 정서적으로는 미성숙한 채로 남아 있다. 이보다 더 좋은 길이 있다.

정서적으로 건강한 제자훈련

- 예수님을 위해 뭔가를 '하기' 전에 그분과 함께 하는 법을 배우고,

- 한계라는 하나님의 선물을 받아들이고,

- 슬픔과 상실 속에 감춰진 보화를 발견하고,

- 약함의 신학으로 사람들을 이끌고,

- 하나님을 사랑하는 것, 자기 자신을 사랑하는 것, 남들을 사랑하는 것, 이 세 가지를 지식적인 차원만이 아니라 삶의 경험 차원에서 강력하게 융합한다.

- 삶의 속도를 늦춰, 외적으로 우리가 무엇을 하느냐보다 내적으로 우리가 어떤 존재인지에 더 초점을 맞춘다.

사람들을 표면 아래의 깊은 제자 훈련으로 이끄는 건강한 문화가 절실하다. 그래야 제자들이 실제로 세상을 변화시킬 힘을 얻기 때문이다. 《정서적으로 건강한 교회》는 리더십, 팀 개발, 부부 사역과 싱글 사역, 소그룹, 설교, 예배, 주일학교와 중고등부 사역, 행정, 아웃리치까지 교회 삶의 모든 측면을 변화시킬 성경적이고 새로운 틀을 제시하고 있다. 한국 교회의 수많은 성도와 리더들이 이러한 비슷한 경험과 고민에 빠져 있다면, 이 책이 새로운 대안이 될 것이다. 

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