능력주의의 함정 - 기독교윤리의 관점에서 본 능력주의

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상품명	능력주의의 함정 - 기독교윤리의 관점에서 본 능력주의
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발행일	2023-10-18
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페이지	288
사이즈	148*220mm
지은이/옮긴이	김성수, 신혜진, 이봉석, 이종원, 이지성, 조용훈, 최경석
ISBN	9791161292649
제조사/출판사	새물결플러스

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능력주의의 함정 - 기독교윤리의 관점에서 본 능력주의		15300 ( 850.00)
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[목 차]

머리말 13

능력주의 사회에서 한국교회의 사회윤리적 과제에 대한 연구
조용훈 | 한남대학교 교수

Ⅰ. 들어가는 말 19
Ⅱ. 능력주의 사회 속 인간과 사회 21
1. 능력주의 사회의 특징 21
2. 능력주의 사회 속 인간 현실 25
3. 경제적 불평등 심화와 민주주의의 위기 28
Ⅲ. 능력주의 사회에서 사회윤리학적 과제 29
1. 윤리학적 과제 29
2. 사회 정치적 과제 34
Ⅳ. 능력주의 사회에서 한국교회의 신학적 과제 39
1. 능력주의 신화 및 이데올로기 비판 39
2. “좋은 사회”라는 공동선 증진을 위한 참여와 연대 40
3. 하나님의 정의에 기초한 교회 안의 능력주의 극복 과제 42
Ⅴ. 나가는 말 48
참고문헌 50

“능력주의” 사회에 대한 기독교사회윤리적 제언
포도원 주인이 능력주의를 대처하는 법
이지성 | 루터대학교 부교수

Ⅰ. 2022년 한국 사회 능력주의 단면들 55
Ⅱ. 능력주의와 불평등의 함수 관계 59
Ⅲ. 허구의 “능력주의”와 실현된 디스토피아 68
Ⅳ. 기회의 평등이라는 “환상” 버리기 72
Ⅴ. 포도원 주인이 능력주의를 대처하는 법 79
참고문헌 83

능력주의로 인한 불평등과 양극화의 윤리적 문제
이종원 | 계명대학교 조교수

Ⅰ. 들어가는 말 89
Ⅱ. 능력주의의 발흥 93
1. 능력주의의 기원 93
2. 능력주의의 역설 95
Ⅲ. 능력주의로 인한 사회문제 98
1. 부의 불평등과 양극화 98
2. 세습과 학벌주의 102
3. 금융 자본과 결탁된 능력주의 108
Ⅳ. 능력주의를 넘어서 112
1. 능력주의를 넘어 은혜와 선물의 윤리로 112
2. 청지기 정신과 타자에 대한 책임 119
Ⅴ. 나가는 말 122
참고문헌 125

한국 사회의 메리토크라시 특성 비판
신혜진 | 이화여자대학교 강사

Ⅰ. 들어가는 말 129
Ⅱ. “메리토크라시”의 이중적 의미 133
Ⅲ. 한국 사회에서의 메리토크라시 특성 143
1. 세습과 자본주의의 문제 143
2. 명분과 민주주의의 문제 147
3. 파워 엘리트의 결탁과 역할-책임의 문제 150
4. 신자유주의 메리토크라시와 한국 여성 159
Ⅳ. 나가는 말 171
참고문헌 174

능력주의의 문제와 법의 역할
- 볼프강 후버의 법윤리의 적용 -
김성수 | 명지전문대학 교목

Ⅰ. 들어가는 말 181
Ⅱ. 능력주의의 개념과 문제 183
Ⅲ. 능력주의와 법 189
1. 법의 목적과 기능 189
2. 법과 기독교 신앙의 관계 195
Ⅳ. 능력주의와 법윤리적 과제 200
Ⅴ. 나가는 말 204
참고문헌 206

능력에서 연대로
“오징어 게임”을 기독교윤리적으로 바라보기
최경석 | 남서울대학교 부교수

Ⅰ. 들어가는 말 211
Ⅱ. “오징어 게임” 속으로 213
1. 줄거리 214
2. “오징어 게임”에서 연대성 찾기 216
Ⅲ. 능력을 공정으로 인정하는 입장에 대한 철학적 비판 222
1. 의무론적 윤리의 입장 223
2. 목적론적 윤리의 입장 226
Ⅳ. 공적에서 칭의로-능력을 넘어서 연대로 229
1. 칭의를 통한 연대 230
2. 노동을 통한 연대 232
Ⅴ. 나가는 말: 능력주의에 대한 신학적 평가 238
참고문헌 240

한국 사회의 능력주의 현상에 대한 이해와 기독교윤리적 제안
이봉석 | 감리교신학대학교 겸임교수

Ⅰ. 들어가는 말 245
Ⅱ. 능력주의에 대한 사회학적 위상 247
1. 능력주의에 은폐된 기회의 불평등 249
2. 개인에게 도덕적 책임을 묻는 능력주의 255
Ⅲ. 능력주의에 대한 경제적 위상학 259
1. 능력주의를 지탱해주는 자본주의 정신과 개신교 복음주의 259
2. 금융 자본주의가 낳은 불평등 해소 이론 265
Ⅳ. 능력주의에 대한 신학적 위상 271
Ⅴ. 나가는 말 275
참고문헌 279

필자 소개 282
편집자 소개 284

[저자 및 역자소개]

김성수 (지은이)

서울신학대학교(B.A.), 서울신학대학교 신학대학원/일반대학원(M.Div./Th.M.), 독일 보훔 대학교(Dr.theol.)에서 기독교 윤리학을 공부했다. 명지전문대학 교목을 역임했고, 현재 서울신학대학교와 숭실대학교에 출강하고 있다. 『정의로운 기독시민』(공저)을 출간했으며 국내외 전문 학술지에 여러 편의 논문을 발표했다.

최근작 : <능력주의의 함정>

신혜진 (지은이)

이화여자대학교 기독교학과(B.A.)와 동 대학원(M.A./Ph.D.)에서 문학, 신학, 철학, 사회학을 공부했다. 기독교윤리신학 분야에서 이성적 신앙에 뿌리를 둔 현대 사상과 한국적 신학의 대화, 한국 개신교의 정체성 문제와 사회적 역할 문제에 주된 관심을 두고 있다. 최근 저서와 논문은 한국 현대사에 기반한 한국 개신교 현상과 그 해석 문제를 다루었으며, 이성신학의 관점에서 본 종교 현상, 자유, 주체, 여성 문제 등 한국적 신학의 토대와 방향성에 대해 계속 연구 중이다. 성공회대학교, 감리교신학대학교 외래교수를 역임했고 현재 이화여자대학교 강사로 “기독교와 세계”를 가르치고 있다. 저서로는 『3·1 정신과 ‘이후’ 기독교』, 『한국전쟁 70년과 ‘이후’ 교회』, 『3·1 정신과 한반도평화』, 『원초 박순경의 삶과 통리신학 톺아보기』(이상 공저) 등이 있다.

최근작 : <능력주의의 함정>

그 외 이봉석,이종원,이지성,조용훈,최경석

[출판사 제공 책소개]

현재 한국 사회는 “능력주의”란 함정에 빠져 있다. 사회뿐 아니라 교회마저도 능력주의의 함정에 빠져 고통스럽게 허우적거리면서도 이를 제대로 인식하지 못하고 있으며, 이로 인한 폐해가 만만치 않다. 능력주의란 용어는 1958년 마이클 영의 풍자 소설에서 처음 등장했지만, 근대 이전부터 출신과 상관없이 능력에 따라 보상받아야 한다는 생각은 존재했다. 특히 근대 자유주의 이념은 신분이나 계급의 세습이 아니라 개인의 능력과 노력에 따라 누구든 부지런히 노력하면 사회적 지위를 보장받을 수 있다는 생각을 강화했다. 이러한 능력주의 이념은 현대에 이르러 “지위와 보상은 능력에 따라 분배되어야 한다”라는 분배 원칙으로 형성되었고, 사회적 불평등의 심화라는 역사적 배경에 따라, 기회의 평등과 사회적 이동성이라는 핵심 원칙을 전제로 발전했다.
그러나 서구 사회에서는 이러한 능력주의에 대해 오랫동안 반론이 제기되었다. 특히 능력주의는 경제적 불평등과 사회적 차별까지 도덕적으로 정당화하는 이데올로기라는 비판을 받는다. 이를 허구, 지배, 평등이라는 세 가지 키워드를 중심으로 살펴보면, 먼저 능력주의자들이 전제하는 개인적이고, 통제할 수 있으며, 객관적으로 측정할 수 있는 능력 개념은 존재하지 않는다. 가정과 사회에서 일어나는 운을 완벽히 제거하지 않는 한, 오로지 개인의 능력에 따른 성취를 파악할 수 없고, 교육이나 훈련을 통해 습득한 개인의 능력을 객관적으로 판별하기가 어렵기 때문이다. 다음으로 능력주의는 능력 있는 엘리트들의 지배와 독점을 정당화한다. 현대 사회의 엘리트 집단은 자신들의 권력과 특권에 정당성을 부여하기 위해 능력주의 이데올로기를 사용하여 특권을 유지하고 현실의 불평등을 정당화한다. 마지막으로, 능력주의는 능력에 따른 불평등과 차별을 용인하여 사람들의 관계를 불평등하게 한다. 능력주의 체제는 능력을 갖춘 사람과 갖추지 못한 사람의 사회적 관계를 불평등하게 만들 뿐 아니라 능력을 대물림하는 또 다른 세습주의를 낳고 있다.
한마디로 능력주의는 공로의 횡포(The Tyranny of Merit)로서 권리와 오만과 남용으로 치닫기 쉬운 위험한 사상이다. 더구나 능력주의는 “공정하다는 착각”에 빠져 승자에게는 교만을 패자에게는 굴욕감을 안겨준다. 종교개혁의 정신은 공로가 아니라 은혜인데, 번영 신학 같은 능력주의 신학이 한국교회에서도 여전히 영향력을 행사하고 있다. 이 책의 저자들은 능력주의의 문제를 신학, 사회, 정치, 교육, 경제 전반에 걸쳐서 심도 있게 연구했으며 종교개혁 정신을 현대의 문제에 적용했다. 이 책은 한국 사회에 만연한 능력주의의 문제점들을 지적할 뿐 아니라 해결책까지도 구체적으로 제시하고 있다. 특히 이 책은 이 시대 우리 사회, 특히 젊은이들이 고민하고 힘겨워하는 주제를 통전적으로 분석하고 이해할 수 있도록 돕는 역할을 한다. 나아가 이 책의 저자들은 개인적 삶의 문제가 곧 사회구조적인 차원과 밀접한 관계를 맺고 있음을 명료하게 인식할 수 있게 도와준다. 이 책은 이 시대의 아픔에 공감하고 동참하며 대안 사회를 형성하길 바라는 성숙한 신앙인들이 반드시 읽어야 하는 필독서다.

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