#프롤로그
‘이름들’에 담긴 하나님의 구속 계획
#토라 포션표
출애굽기 주간 토라 포션 / 출애굽기 일일 토라 포션 / 절기 토라 포션 / 토라 기도문
13주간 쉐모트 שְׁמֹות – 이름들
(DAY 1)이름들에 심어 놓으신 하나님의 구속계획/ 물질주의로 인해 잃어버린 영적 유업/ 하나님을 경외한 여인들/ 하나님의 전략, 사탄의 전략 (DAY 2)하나님을 경외하는자＝생명을 살리는자 (DAY 3)양떼의 목자/ 왕자에서 나그네로, 세상에서 본향을 향하는 자로 (DAY 4)떨기나무/ 내가 누구이기에/ 나는 나다 (DAY 5)지팡이와 문둥병 (DAY 6)이집트로 돌아가다 (DAY 7) 여호와가 누구이기에-하나님을 따를수록 악화되는 상황
주제 #1. 유아 대학살과 인신 제사 VS 거룩한 다음 세대
14주간 봐에라 וָאֵרָא – 그리고 내가 나타났다
(DAY 1)봐예라 쉐미 아도나이-나의 이름은 여호와/ 마음의 상함과 가혹한 노역으로 (DAY 2)모세와 아론의 족보 (DAY 3)입이 둔한 자/ 하나님 같이/ 그들이 나를 여호와인줄 알리라 (DAY 4)지파잉와 뱀/ 피와 개구리와 재앙 (DAY 5)종교의 영(이 재앙) (DAY 6) (DAY 7) 고센의 구별(파리, 가축, 종기, 우박)
주제 #2 성경에 나타나는 여호와의 이름
주제 #3 미쯔라임מִצְרַיִם 이라는 견고한 진
15주간 보 בֹּא – 들어오라
(DAY 1)영광과 교만 사이/ 파라오와 적그리스도/ 구원의 표징, 심판의 표징 그리고 표징을 통한 세대의 전수 (DAY 2)메뚜기 재앙-마지막때의 군대 (DAY 3)흑암 재앙 (DAY 4)왕과 제사장/ 시간의 거듭남/ 흠 없는 어린양/ 해 질 때-유월절, 약속의 시간 (DAY 5)너희의 자녀가 묻기를 (DAY 6)출이집트/ 여호와의 밤 (DAY 7)무교절
주제 #4유월절 세데르 סֵדֶר
16주간 베샬라흐 בְּשַׁלַּח – 그가 보냈을 때
(DAY 1)요셉의 유골함, 빈 무덤/ 지름길로 인도하지 않으시는 하나님/ 구름 기둥과 불 기둥-하나님의 현현 (DAY 2)파라오의 병거, 베야드라마, 홍해 (DAY 3)파라오의 영광,하나님의 영광/ 무교절 7일, 홍해 (DAY 4)모세의 찬양과 미리암의 탬버린 (DAY 5)한 법도,호크와 한 율례,미쉬파트/ 한 나무, 엘림/ 하늘의 만나/ 일용한 양식을 주시옵고 (DAY 6)육신과 영의 충돌 (DAY 7)반석의 물/ 여호와 닛시, 기적
주제 #5 왕의 보좌의 기초인 의와 공의(쩨뎈 우미쉬파트צֶדֶק וּמִשְׁפָּט) :
우리 삶의 기초인 한 법도(호크חֹק)와 한 율례(미쉬파트מִשְׁפָּט)
주제 #6 유대 문헌에 나타난 처음 만나와 나중 만나
주제 #7 여호와의 보좌를 건드린 아말렉
주제 #8 그리스도의 몸인식, 메시아의 몸인식
17주간 이트로 יִתְרוֹ – 이드로
(DAY 1)이드로 (DAY 2) (DAY 3)이집트의 법에서 하나님의 킹덤의 법, 토라로 (DAY 4)마탄 토라-오순절/ 나의 소유, 쎄굴라/ 제사장 나라 (DAY 5)너를 영영히 믿게 하려 함이라/ 셋째날의 영광/ 신랑의 친구/ 첫번째 나팔과 마지막 나팔 (DAY 6)결혼 서약서/ 십계명 (DAY 7)제단을 쌓을 때
18주간 미쉬파팀 מִּשְׁפָּטִים – 판결들
(DAY 1)미쉬파트와 쩨다카/ 주인을 사랑하는 것 (DAY 2)하나님의 미쉬파트의 원리 (DAY 3)도둑질하지 말라, 간음하지 말라 (DAY 4)부모 공경과 원수 사랑 (DAY 5)미쉬파팀/ 하나님의 킹덤의 시간 ’샤밭과 모아딤’ (DAY 6)내가 사자를 네 앞서 보내어 (DAY 7)피의 언약/ 왕의 혼인 잔치
19주간 테루마 תְּרוּמָה – 예물
(DAY 1)테루마/ 내가 그들 중에 거할 성소를 그들이 나를 위하여 짓되/ 성소,미크다쉬/ 내가 네게 보이는 모양대로-거울/ 지성소의 자비의 보좌, 속죄소 (DAY 2) (DAY 3) 성소-메노라, 진설병, 분향단/ 성막의 덮개 (DAY 4)널판들 (DAY 5)지성소 (DAY 6)제단/ 휘장 (DAY 7) 성막의 뜰
주제 #9 그리스도 안에서 구원받은 유대인과 이방인이 한 성전으로 건축되게 하는 모퉁이의 머릿돌(로쉬 핀나רֹאשׁ פִּנָּה)
20주간 트짜베 תְּצַוֶּה – 너는 명령하라
(DAY 1)예배를 위한 하나님의 첫 번째 명령-순수한 기름과 꺼지지 않는 등불/ 예배자의 영광스러운 모습을 위하여-제사장의 옷 (DAY 2) (DAY 3)거룩한 예배자, 신부의 어깨와 가슴에 새겨주신 하나님의 백성들 (DAY 4) (DAY 5)예배자의 영광스러운 직임을 위하여-제사장의 위임식 (DAY 6) (DAY 7) 예배를 위한 하나님의 두 번째 명령-태워드리는(번제) 향기의(분향단)예배
주제 #10 감람 나무(올리브 나무)와 이스라엘, 감람유(올리브 기름)와 메시아
주제 #11 그 사탄이 받았던 직분(헬렐הֵילֵל)과 그의 역할(사탄שָׂטָן)
주제 #12 제사장의 옷에 쓰여진 실들
21주간 키 티싸 כִּי תִשָּׂא – 네가 들어올릴 때(계수할 때)
(DAY 1)생명의 속전/ 생명의 물/ 거룩한 향기름과 거룩한 향/ 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주로/ 다시 한번 샤밭 (DAY 2)방자한 백성들, 그리고 결혼을 파기하는 음란 (DAY 3) (DAY 4)회막과 모세의 중보 (DAY 5)하나님의 자기 계시 (DAY 6)다시 언약을 세우신(자르신)이유 (DAY 7)얼굴의 광채
주제 #13 기쁨의 기름
주제 #14 향기름과 향을 만드는 식물들
주제 #15 히브리어로 본 성경의 오른쪽(야민יָמִין)과 왼쪽(스몰שְׂמֹאל)
주제 #16 언약을 반드시 이루시는 하나님
22주간 봐야크헬 וַיַּקְהֵל – 그리고 그가 불러모았다
(DAY 1)카할 (DAY 2)마음이 슬기로운 여인 (DAY 3)하나님의 예술가 (DAY 4) (DAY 5) (DAY 6) (DAY 7)하나님의 미쉬칸을 짓기 위해 부름 받은 카할
23주간 프쿠데이 פְקוּדֵי – 결산목록
(DAY 1)명하신 대로 (DAY 2)12 보석과 12지파 (DAY 3)순금 방울과 석류 그리고 여호와께 성결 (DAY 4)여호와께서 명령하신 대로 (DAY 5)8개의 기름 부음 (DAY 6)첫째 달 초하루 (DAY 7)여호와의 영광이 성막에 충만하매/ 우리의 방향성이 되는 영광
[저자 및 역자소개]
육에녹 (지은이)
동아대학교를 졸업하고 장로회신학대학교 신학대학원을 졸업하였다. 현재 이스라엘 Bar-Ilan University에서 성서학 석사 과정 중에 있다. 중국 선교사로 가정교회 지도자들의 연합모임을 통하여 말씀과 영성을 지도하였고 아내 백에스더 목사와 함께 중국의 청소년들을 예배자로 세우며 현지인 공동체인 살롬하우스교회를 개척했다. 그 후 개척한 교회를 현지인에게 이양하고 살롬하우스교회와 한국교회를 통해 다시 이스라엘로 파송 받았다. 현재 예루살렘에 있는 진리의 집 교회 공동체를 세우고 고대히브리적 관점 연구소를 설립하여 히브리적이고 종말론적인 성경읽기를 통한 티칭사역과 청소년 예배 사역을 하며 유대인교회와 아랍인교회를 돕고 있다.
최근작 : <예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 출애굽기>,<토라포션 묵상노트 : 창세기>,<예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 창세기> … 총 18종
백에스더 (지은이)
장로회신학대학교 기독교교육과를 졸업하고 장로회신학대학교 신학대학원을 졸업하였다. 신학대학원 산하 기독교교육연구원의 교육교회에서 어린이 예배프로그램을 집필하였고 다수의 어린이 찬양을 작사, 작곡하였다. 중국 선교사로 다음세대를 위한 주말학교를 열어 십대들을 예배자로 세우기에 힘썼고 주일학교 교사교육을 위한 교육자료를 만들고 티칭 사역을 했으며 중국 어린이 예배 찬양을 작곡, 보급하였다. 중국 현지인 공동체 샬롬하우스교회의 파송을 받아 예루살렘 진리의 집에서 예배와 중보기도, 거리예배와 메시아닉 유대인 청소년 사역을 하고 있다.
최근작 : <예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 출애굽기>,<토라포션 묵상노트 : 창세기>,<예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 창세기> … 총 16종
[출판사 제공 책소개]
출애굽기- ‘그들이 나를 여호와인줄 알리라’ 자신의 백성들을 구원하고 올리시는 하나님의 주권과 통치 속으로 히브리적 관점과 원어에 담긴 영적인 메세지와 학문적인 탐구를 함께 담은 성경연구서11주동안 출애굽기를 묵상하며 하나님의 말씀에 따라 자신을 아름다운 주의 처소로 지어가시길 축복합니다.
《예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 창세기》에 이은 두 번째 책으로 성경의 세계관인 히브리적 관점으로 말씀을 해석해 놓은 책입니다. 유대인들의 토라 포션을 바탕으로 출애굽기를 11주간으로 나누고 주간별 주제 안에서 매일 출애굽기 본문과 전후기 예언서, 신약을 함께 묵상할 수 있도록 구성하였습니다. 새로운 증보개정판에서는 주간 토라포션에서 매일 묵상하고 연구할 수 있는 일일 토라포션으로 새롭게 구성하였고 성경 이외의 고대 문헌들과 유대전승의 자료들을 활용하여 말씀에 대한 새로운 통찰과 관점으로 성경을 묵상할 수 있도록 안내합니다.
《세상의 압제로부터의 자유와 하나님의 주권을 경험하는 출애굽기》
이집트의 히브리어 이름인 미쯔라임מִצְרַיִם의 어근이 되는 마쪼르מָצוֹר는 육지 사이에 바다가 흐르는 ‘좁고 깊이 파인 긴 해협’이라는 뜻과 ‘사방으로 둘러싸여 포위됨’이라는 뜻, 그리고 ‘견고한 진’이라는 뜻을 가지고 있습니다.
미쯔라임은 하나님의 백성이 코쩨르 루아흐קֹּצֶר רוּח(마음이 쉽게 상하는 영의 상태)되게 하고 압박과 환경 아래에서 스스로를 통제하는 힘을 잃게 하며 사방으로 둘러싸이고 포위되어 결국 두 손 들고 항복하여 세상의 시스템과 겁박에 순응하며 살게 하는 원리를 잘 표현해주고 있습니다. 사람의 삶에 하나님으로부터 오지 않은 것들 즉, 미쯔라임으로 채워지게 되면 그 사람은 평생 세상의 노예가 되는 삶을 선택하며 살게 됩니다. 하나님께서는 이집트에서 우리를 건져내시며 그 곳에서의 모든 수치를 씻어 정결케 하시고 하나님의 통치가 있는 그 나라 안으로 부르십니다. 출애굽을 묵상하며 유월절을 통해서 우리에게 주신 자유를 회복하고 누룩 없는 무교절의 삶을 통하여서 우리 속사람 안에 깊이 뿌리내린 미쯔라임이라는 견고한 진을 교만한 노예적 사고와 감정의 쓴 뿌리들을 제거하시기 바랍니다.
《토라포션이란?》
여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심하였던 학자 에스라가 바벨론에서 예루살렘으로 귀환한 유대민족이 세세토록 말씀을 읽고 연구하여 준행하게 하기위해서 토라를 주간 단위로 나누어 절기에 맞추어 읽도록 만든 시스템이 파라샽 하샤부아 פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּע입니다. 이 책은 토라 포션 Torah Portion을 히브리적 관점과 종말론적 관점으로 연구하여 성경의 진정한 의미와 우리가 놓쳐왔던 성경의 히브리적 관점과 말씀의 해석을 새롭게 제시하였습니다. 단순히 성경주해나 말씀의 해석을 넘어서 히브리 원어에 담긴 의미를 영적 메시지로 쉽게 풀어 누구나 깊이 있는 묵상을 할 수 있도록 안내해 줍니다. 히브리적고 종말론적인 관점으로 말씀을 새롭게 조명함으로써 잃어버렸던 말씀의 뿌리와 깊이를 찾을 수 있도록 도울 것입니다.
서평
《히브리적 관점으로 성경 읽기를 통한 초대교회의 신앙과 영성 회복 그리고 마지막 때를 준비하는 교회와 성도》토라(모세오경)안에는 인간을 향한, 그리고 이 세계를 향한 하나님의 마음과 계획이 담겨져 있습니다. 토라(모세오경)의 세계관은 히브리적 관점이며 이것은 초대교회까지 계속 이어졌습니다. 그러나 초대교회의 사도들의 권위가 이방인 교부시대로 넘어가고 그후 기독교가 로마의 정치와 헬라 종교철학과 연합되면서 히브리적 관점의 일부가 사라지고 헬라적 관점이 대체하기 시작했습니다. 말씀과 성령을 통해 교회는 하나님의 나라를 계속 확장해 왔지만 히브리적 관점으로 기록된 성경의 일부 원의미를 놓치고 잃어버리기도 했습니다.말씀 가운데서 놓치고 잃어버린 것 즉, 히브리 관점을 다시 찾는 것은 초대 교회까지 이어져 왔던 신앙과 영성을 회복하는 것이고 또 마지막 때를 늘 바라보며 살아왔던 초대교회의 성도들처럼 교회가 준비될 수 있도록 도울 것입니다.
《세상의 압제로부터의 자유와 하나님의 주권을 경험하는 출애굽기》
세상의 압박과 통제 속에서 하나님의 사람으로 살아갈 수 있는 힘은 오로지 하나님의 통치를 따르며 그 분으로부터 오는 자유와 영적인 힘을 사용하는 것입니다. 예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 출애굽기를 따라가면 유월절의 약속으로 우리를 압박하고 통제하는 미쯔라임을 파쇄하고 홍해를 지나 무교절의 삶을 통하여 우리 속사람 안에 깊이 뿌리내린 교만한 노예적 사고와 감정의 쓴 뿌리들을 제거할 수 있습니다.
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