[목  차]

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서론
1. 문제
2. 적합한 해석을 향하여
3. 로마서 집필 배경과 목적

1장│로마서 15:14-21: 서신을 해석하는 열쇠인가?
1. 바울의 사도적 자기 인식에서 쓰여진 로마서: 15:14-21
A. 담대한 서신인 로마서: 15:14-15a
B. 바울의 담대함의 근거: 15:15b-21
(a) 자신의 역할에 대한 바울의 자기 인식: 15:15b-16
(b) 바울의 사도적 사역의 열매: 15:17-20
(c) 구약 예언에 근거한 바울의 복음전도 원리: 15:21
C. 바울의 담대함의 내용
(a) ‘이사야가 매우 담대히 이르기를’: 10:20-21
(b) ‘내가 복음을 부끄러워 아니하노니’: 1:16-17
D. 요약
2. 바울의 사도적 자기 인식에서 출발한 로마서: 1:1-15
A. 이방인을 위한 사도직에 관한 바울의 자기 소개: 1:1-7
B. 이방인을 향한 바울의 사도적 의무: 1:8-15
3. 하나님의 구원에 이방인도 동등하게 포함되다: 1:16-17
A. 첫째는… 유대인에게요
유대인의 우선권(priority)?
B. 이방인을 포함하다
4. 유대인과 이방인을 모두 섬기시는 그리스도: 15:8-9a
A. 문맥 안에서의 15:8-9a
B. 15:8-9a의 구문론
5. 이방인과 관련한 구약의 예언들: 15:9b-12
A. 로마서 15:9b(=LXX 시편 17:50=LXX 사무엘하 22:50)
B. 로마서 15:10(=LXX 신명기 32:43)
C. 로마서 15:11(=LXX 시편 116:1)
D. 로마서 15:12(=LXX 이사야 11:10)
E. 결론
6. 결론

2장│유대인과 이방인의 죄성의 동등성: 1:18-3:20
1. 이스라엘의 역사를 반영하여 인간의 죄성을
고소: 1:18-32
A. 유대인의 우상숭배에 대한 고소는 창세기 자료에
근거한 것인가?
B. 성적 부도덕에 대한 고발 대상은 이방인들뿐인가?
C. 하나님을 아는 지식을 간직하기를 거부한 유대인들이
더 큰 형벌을 받아야 하지 않는가?
D. 하나님께서는 이스라엘이 죄를 짓도록 내버려 두셨는가?
E. 결론
2. 유대인의 자만에 대한 좀 더 직접적인 고소: 2:1-29
A. 2:1의 dio,와 그것이 1:18-2:5의 ‘논쟁’에 함의하는 바
B. 하나님의 편벽치 않으심에 대한 논의:
그러나 이방인의 편에서?: 2:6-11
C. 유대인에 관한 비판적인 논쟁과 이방인에 관한
긍정적인 진술: 2:12-29
(a) 긍정적인 진술 - ‘이방인들이 율법을 행하다’: 2:12-16
(b) 비판적인 논쟁 - ‘유대인이 율법을 범하다’: 2:17-24
(c) 유대인의 육신적 할례와 이방인의 영적 할례: 2:25-29
(d) 요약
3. 유대인의 자만에 관한 후속적인 성경적 논의: 3:1-20
A. 불신 유대인에 대한 하나님 심판의 합법성: 3:1-8
B. 유대인의 타락에 대한 바울의 논지: 3:1-20
C. 이방인의 죄성과 동등한 유대인의 부패에 대한
성경적 조명: 3:9-18
D. 요약
4. 결론

3장│유대인과 이방인의 칭의의 동등성: 3:21-4:25
1. 이신칭의에 있어서의 동등성: 3:21-26
A. 율법과 상관 없는 하나님의 의
B. 하나님의 은혜와 그리스도께 대한 인간의 믿음에서 오는 칭의
2. 유대인의 자랑은 배제되었다: 3:27-4:25
A. 사람의 자랑 혹은 유대인의 자랑?
B. 율법에 대한 유대인의 자랑
C. 하나님에 대한 유대인의 자랑
D. 아브라함에 대한 유대인의 자랑
3. 많은 민족/이방인의 조상인 아브라함: 4:1-25
A. 아브라함의 칭의와 “경건치 않은 자”의 복: 4:1-8
B. 아브라함의 믿음과 그의 조상됨: 4:9-12
C. 약속, 그리고 많은 민족/ 이방인의 조상으로서의
아브라함: 4:13-25…
4. 결론

4장│유대인과 이방인의 새로운 신분의 동등성: 5:1-8:39

5장│ 유대인과 이방인을 향한 하나님의 계획의 동등성: 9:1-11:36
1. 로마서 1-8장과 9-11장의 상관관계
2. 유대인을 완악하게 하고 이방인을 선택하시는
하나님의 자유: 9:1-29
A. (이방인과 공유하는) 유대인의 특권: 9:1-5
B. 하나님의 선택의 자유: 9:6-23…
C. 유대인과 이방인을 향한 하나님의 선택과 적용: 9:24-29…
D. 요약
3. 보편적인 구원 원리와 이스라엘의 불신: 9:30-10:21…
A. 구원의 수단인 그리스도를 향한 믿음: 9:30-10:13
B. 선교 원리와 이스라엘의 불신: 10:14-21
C. 요약
4. 메시야 거절: 역전된 선교의 우선순위: 11:1-36
A. 이스라엘의 완악함: 11:1-10
B. 이방인과 유대인을 위한 하나님의 구원 역사: 11:11-16
(a) 하나님의 계획에서 이스라엘의 실족은 꼭 필요한 일이었는가?
(b) 이스라엘의 상실과 이방인의 부요함
C. 이방인 신자들을 향한 권면: 11:17-24
D. 유대인과 이방인의 상호의존성과 동등성의 신비: 11:25-32
(a) 이방인이 오만해질 가능성과 비밀
(b) 유대인의 수위권 옹호를 자제하는 바울
(c) 특별한 길(Sonderweg)이 아닌 그리스도를 믿음으로 말미암는 구원
E. 요약
5. 결론

결론
부록_바울의 사도적 자기 인식과 그의 ‘나의 복음’
개역 증보판 부록_초대교회의 이방 선교와 율법관의 변화
약어표
참고문헌
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[저자 및 역자소개]

최종상 (지은이)

오엠선교회 로고스 선교선(MV Logos, 1979-1984)과 둘로스 선교 선(MV Doulos, 1987-1988)에 승선하여 세계를 순회하며 복음을 전했다. 런던신학대학에서 공부한 뒤 런던 근교에 영국인들을 대상으로 이스트버리교회를 개척하여 담임 목회를 하기도 했다(1997-2004). 그 후 비서구인으로서는 처음으로 50여 개국에서 모인 350여 명의 선교사들이 승선한 둘로스 선교선의 단장을 역임했다(2004-2009). 2011년 암노스유럽선교회(Amnos Ministries)를 설립하여 대표로 섬기며 암노스교회개척학교를 설립했다. 또한 어라이즈 전도 대회를 개최하여 영국과 유럽의 재복음화를 위해 사역하고 있다.
런던신학대학교(London School of Theology, B.A., Ph.D.)를 졸업하고, 동 대학에서 객원 교수를 역임하였으며, 현재 연구원(Research Associate)으로 활동하고 있다(1995-). 영국 더럼대학교와 독일 튀빙엔대학교에서 연구하기도 했다. 로마서의 핵심 주제가 유대인과 이방인의 동등성임을 논증한 그의 박사 학위 논문은 로마서 연구의 새로운 지평을 연 것으로 세계 학계에서 호평을 받기도 했다. 선교사, 목회자, 신학자의 길을 걸어온 그는 사도 바울을 본받아 우선적으로 전도자의 삶을 살고자 노력한다.
저서로는 《Paul as Apostle to the Gentiles》(Paternoster, 1997)와 그 역서 《로마서: 이방인의 사도가 전한 복음》(이레서원), 《The Historical Paul in Acts》(Paternoster, 2019)와 그 역서 《사도행전과 역사적 바울 연구》(새물결플러스), 《Paul: Missionary & Theologian》(Paternoster, 근간), 《회복해야 할 사명, 전도》(성서유니온선교회), 《유럽을 향한 하나님의 심장소리》(두란노), 《기도로 움직이는 배, 둘로스》(홍성사) 등이 있다.

최근작 : <나라와 교회를 생각한다>,<사도행전과 역사적 바울 연구>,<회복해야 할 사명, 전도> … 총 9종

박대영 (옮긴이)

궁금한 것이 많은데 스스로 답을 찾을 수 없어 신학을 했다고 할 만큼 박대영 목사에게는 믿음의 의문이 많았다. 그래서 그는 끊임없이 묻는다. ‘나는 누구이며 누구여서는 안 되는가?’ 목회자로서 성도들에게, 동시대 그리스도인들에게 동일한 질문을 던진다. ‘당신은 누구이며 누구여서는 안 되는가?’ 하나님과의 오랜 사귐과 훈련 속에서, 성경에 매진하며 엎드린 시간 속에서 의문은 확신이 되었고, 확신은 견고한 신학이 되어 그로 하여금 말씀을 묵상하고 연구하는 일에 전념하게 만들었다. 그리고 이 견고한 여정은 영적 생태계를 돌아보며 자립과 성장을 지향하고 더불어 건강하게 살아가는 노력으로 나아가게 하고 있다. 말씀으로 건강한 한국 교회를 꿈꾸는 그는, 묵상의 일상화를 위한 성경 교사로의 삶도, 설교와 강의와 집필도 게을리하지 않는다.
「성서조선」을 통해 성경 교사로서의 소명을 가진 후 연세대학교에서 신학을 전공했고, 성경원문 연구에 매진하여 에스라성경연구원, 영국의 Capernwray Bible School, London Bible College에서 공부했다. 광주참누리교회를 개척했고, 영국 유학 중에는 레딩한인교회를 담임했으며, 2005년에 귀국하여 전라남도 광주에 살면서 어려움에 처한 여러 교회를 말씀으로 회복하는 사역을 병행했다. 광주소명교회를 개척하여 지금까지 섬기고 있다.
지은 책으로 『묵상의 여정』(성서유니온), 『부흥의 사도행전』, 『나만의 성경』(이상 선율), 『시험을 만나거든』, 『디도여, 교회를 부탁하오』, 『예수님을 알아가는 요한복음: 1-5장』, 『예수님을 닮아가는 요한복음: 6-12장』, 『예수님을 따라가는 요한복음: 13-21장』(이상 두란노)이 있다.

최근작 : <교회의 사도행전>,<우리 안에 계시며 우리 곁에 계신 말씀>,<부흥의 사도행전> … 총 45종

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