[목  차]

저자 서문
01 예수 그리스도의 종 (1:1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
02 복음을 위해 택정함을 받은 사도 (1:1) . . . . . . . . . . . . . 30
03 우리 주 예수 그리스도 (1:1~7) . . . . . . . . . . . . . . . . 37
04 삼위일체 하나님의 복음 (1:1~7) . . . . . . . . . . . . . . . . 45
05 믿음은 곧 순종입니다 (1:1~5) . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
06 신자의 정체성 ①
-예수 그리스도의 것, 하나님의 사랑을 받은 자 (1:6~7) . . . . 65
07 신자의 정체성 ② -성도 (1:7) . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
08 신자의 정체성 ③ -거룩하게 됨 (1:7) . . . . . . . . . . . . . 83
09 은혜와 평강 (1:7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
10 믿음으로 소문난 교회 (1:8) . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
11 하나님의 뜻 안에서 (1:9~10) . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
12 성도의 교제 (1:9~12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
13 내가 빚진 자라 (1:13~15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
14 다시 들어야 할 복음 (1:16~17) . . . . . . . . . . . . . . . . 140
15 하나님의 진노 (1:18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152
16 일반계시와 성경 (1:18~23) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
17 버려두신 사람들 (1:24~32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
18 이방인의 죄목들 (1:28~32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
19 남보다 선하다고 생각하는 사람들 (2:1~16) . . . . . . . . . . 193
20 하나님의 의롭고 공정한 심판 (2:6~11) . . . . . . . . . . . . 202
18 로마서 강해
21 표면적 유대인과 이면적 유대인 (2:17~29) . . . . . . . . . . .209
22 하나님에 대한 오해 (3:1~8) . . . . . . . . . . . . . . . . . .220
23 모든 사람은 왜 죄인인가? (3:9~18) . . . . . . . . . . . . . . 229
24 거울만 쳐다보면 예뻐집니까? (3:19~26) . . . . . . . . . . . .239
25 십자가를 아십니까? (3:27~31) . . . . . . . . . . . . . . . . .251
26 아브라함도 믿음으로 구원얻었다 (4:1~16) . . . . . . . . . . .262
27 아브라함의 하나님, 우리의 하나님 (4:17~25) . . . . . . . . . .273
28 의롭다 함을 얻은 성도가 누리는 복 (5:1~5) . . . . . . . . . .283
29 십자가에 나타난 하나님의 사랑 (5:5~11) . . . . . . . . . . . 297
30 한 사람의 중요성 (5:12~21) . . . . . . . . . . . . . . . . . .309
31 그리스도와 함께 죽고 다시 산 사람 (6:1~11) . . . . . . . . . .320
32 너희 자신을 하나님께 드리라 (6:12~14) . . . . . . . . . . . .329
33 죄의 종인가, 의의 종인가? (6:15~23) . . . . . . . . . . . . . 338
34 율법에 대하여 죽임을 당한 자 (7:1~6) . . . . . . . . . . . . .344
35 못 사는 것이 율법 탓인가 내 탓인가? (7:7~13) . . . . . . . . .355
36 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴? (7:14~25) . . . . . . . 363
37 결코 정죄함이 없는 인생 (8:1~4) . . . . . . . . . . . . . . . 373
38 육신을 따르는 자와 영을 따르는 자 (8:5~11) . . . . . . . . . .386
39 하나님을 아빠라 부르는 사람들 (8:12~17) . . . . . . . . . . .399
40 주님 고대가 (8:17~25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .411
41 우리의 연약함을 도우시는 성령님 (8:26~27) . . . . . . . . . .424
42 구원의 끊어지지 않는 황금 사슬(롬 8:28-30) . . . . . . . . . .435
43 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요? (8:31~39) . . . . 448
44 끝나지 않은 가슴앓이 (9:1~5) . . . . . . . . . . . . . . . . .462
45 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 (9:6~29) . . . . . . . . . 474
19
46 믿으면 구원을 얻으리라 (9:30~10:13) . . . . . . . . . . . . . 486
47 믿음은 들음에서 납니다 (10:8~21) . . . . . . . . . . . . . . .496
48 은혜로 택하심을 따라 남은 자 (11:1~10) . . . . . . . . . . . .507
49 하나님의 인자와 준엄하심을 보라 (11:11~24) . . . . . . . . . 518
50 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 (11:25~32) . . . . . .529
51 다 헤아릴 수 없는 하나님 (11:33~36) . . . . . . . . . . . . . 538
52 그리스도인의 삶의 원리 ① (12:1~2) . . . . . . . . . . . . . .547
53 그리스도인의 삶의 원리 ② (12:1~2) . . . . . . . . . . . . . .560
54 믿음의 분량과 지체의식 (12:3~5) . . . . . . . . . . . . . . .572
55 받은 은사를 따라 봉사하라 (12:6~8) . . . . . . . . . . . . . .580
56 교회 봉사의 4대 정신 (12:9~13) . . . . . . . . . . . . . . . .589
57 하나님의 자녀다운 인간관계 (12:14~21) . . . . . . . . . . . .602
58 위에 있는 권세들에게 복종하라 (13:1~7) . . . . . . . . . . . 614
59 사랑에 빚진 자 (13:8~10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .624
60 그리스도로 옷 입자 (13:11~14) . . . . . . . . . . . . . . . . 629
61 강한 자와 약한 자 (14:1~12) . . . . . . . . . . . . . . . . . .638
62 나는 걸림돌인가 징검돌인가? (14:13~23) . . . . . . . . . . . 648
63 그리스도를 본받아 용납하기 (15:1~13) . . . . . . . . . . . . 657
64 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자 (15:14~21) . . . . . . .669
65 바울은 어디로 가려고 하는가? (15:22~33) . . . . . . . . . . .681
66 바울의 문안인사 (16:1~16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 693
67 트로이 목마 (Trojan Horse) (16:17~27) . . . . . . . . . . . . . 704
주 715

[저자 및 역자소개]

대구 계명대학교 철학과를 졸업하고(1990, B.A.), 총신대학교 신학대학원에서 목회학 석사학위(1995, M.Div. 88회)를 취득한 후에, 네덜란드 암스테르담 소재 자유대학교 신학부에서 독토란두스 과정을 수학했다(1995-1997). 귀국한 후 대구 동문교회에서 전도사, 강도사, 부목사로 사역한 후, 경북 경산시 소재 박사교회 담임목사로 사역하면서 (2001-2007) 총신대학교 일반대학원에 진학하여 조직신학 전공으로 신학석사 학위(Th. M.)를 취득했다(지도교수-최홍석 교수). 대구 산격제일교회에서 목회하던 중(2007-2012)에 동 대학원에서 에드워즈의 성령론 연구로 철학박사학위(Ph. D.)를 취득하였다(2009, 지도교수-김길성교수). 대신대학교 신학과에서 3년간 시간강사로서 가르치고, 2년간은 강의전담 교수로 재직했으며(2006~2011), 2012년 9월 1일부터 모교인 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수로 부임하여 신론, 인간론과 종말론, 조나단 에드워즈, 헤르만 바빙크신학, 박형룡신학 등을 강의해 왔다. 2021년 현재 개혁신학연구처장 및 박형룡박사 기념도서관장을 맡고 있다. 그간에 50편이상의 학술 논문을 발표했으며,
그 근거 위에서 한국개혁신학회 제2회 학술상(2020 가을)을 수상하기도 했다. 현재 대경노회 소속 기관목사이며, 양천구 신정동 소재 주의교회(담임목사 김진현) 협동목사로 사역중이기도 하다.
저서로는 솔로몬에서 출간한 『작은 서신 안에 담긴 위대한 복음 - 빌레몬서 강해』(2018), 『개혁주의 종말론에 기초한 요한계시록 강해』(2019), 『박형룡신학과 개혁신학 탐구』(2019, 수정판 2021), 『처음 읽는 마르틴 루터 생애와 신앙고백』(2019), 『조나단 에드워즈의 성령론』
(2020), 『주님이 차려주신 밥상』(2021) 등과 홍림에서 출간한 『신학자의 서재』(2021) 등이 있다.
공역서로는 바나바스 린다스의 『히브리서의 신학』(솔로몬), 조엘 비키와 페더슨의 『청교도를 만나다』(부흥과개혁사), R. C. 스프롤의 『웨스트민스터 신앙고백해설 1, 2, 3』(부흥과개혁사), 프람스마의 『그리스도가 왕이 되게하라 - 아브라함 카이퍼 생애와 그의 시대』(복 있는 사람) 등이 있다.

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